Jan Honzík podvodník
Zde je několik údajů o této problematické osobě:
Jan Honzík se účastnil několika kurzů meditace v tradici
Áyukusala a opakovaně nabízel organizační spolupráci.
Během své krátké příslušnosti k této tradici byl velmi aktivní, hlavně v rámci
Mezinárodního Buddhistického Nadačního Fondu (který založil Dr. Frýba jako
českou pobočku International Buddhist
Foundation, Geneva) a v rámci
projektu Dhammarama. Časem se Honzíkovi podařilo
usurpovat MBNF, což vedlo ke ztrátě podpory této instituce mnoha českými
buddhistickými skupinami. Z projektu Dhammaram
byl Honzík vyloučen potom, co mu bylo prokázáno několik podvodů.
Jan Honzík přijel za ctihodným Áyukusala Therou na Srí Lanku začátkem roku 2005 a požádal o ordinaci jako sámanera, kterou obdržel se jménem Sobhanakusala. Podařilo se mu přemluvit ctihodného Ayukusala Theru, aby mu udělil vyšší ordinaci bhikkhu již v létě 2005, což byla výjimka podmíněná slibem, že zůstane mnichem delší dobu a získá výcvik pod vedením srílanského thery určeného Ayukusalou. Slib nedodržel.
Jan Honzík a Hana Muchová byli již v roce 2005 hlavními organizátory pomlouvačné kampaně proti tradici Ayukusala, ve které pokračují (anonymně či pod změněnými jmény) i v roce 2007 – viz stránky ayukusala-varován.
Zeptejte se přímo Jana Honzíka na adrese:
doublejohn@gmx.net
Na jaře 2006 jsem se zeptal ctihodného Áyukusala Thery, jak se staví k útokům Jana Honzíka na
tradici Áyukusala.
Nyní, o rok později, když se ukázalo, že Honzík ve své privátní válce proti
tradici Áyukusala pokračuje, jsem požádal o svolení
zveřejnit tehdejší odpověď, která zněla:
Jan Honzík jasně sám o sobě ví, že je zločinec.
Je to zloděj, lhář, podvodník.
Dále bylo vysvětleno: Není totiž možné, že by Honzík (jakož i jeho tehdejší
komplicové Kovařík a Skála) dokázali ze svého vědomí vytěsnit vědění o tom, že
A. provedli krádeže,
1.) když odnesli z Áyukusala Assamy CD-player a ostatní věci
(darované R.Hytychem, M.Sekulou,
L.Wolným) – Skála a Kovařík později sice vrátili
některé ukradené knihy.
2.) když vzali z u
pana B. Jayasinghe 10.000.- rupií z konta Áyukusala potom, co veřejně prohlásili, že už nejsou žáky Áyukusaly.
3.) když jim pan Jayasinghe v Kandy a pan Rodrigo v Beruwele opakovaně jasně řekli, že je to krádež, protože ty peníze podvodně vzali. Nejsou a že už nikdy znovu nedostanou, co chtějí brát z konta Áyukusaly.
B. vědomně lhali,
1.) když u výslechu před
ctihodným Gnanaratanou začali tvrdit, že jejich
kamarádka Muchová (tehdy ještě nazývaná Vimokkha)
nezpůsobila výdaje 18.000.- rupií za telefon a za internet během těch měsíců,
kdy byla sama v Áyukusala Assamě
(ostatní členové Áyukusala Sanghy
byli v tu dobu v Evropě nebo v lesních klášterech).
Honzík a Kovařík
prohlašovali tuto lež navzdory tomu, že se tehdy již Muchová sama přiznala
k tomu, že stahovala z internetu porno SeXena
a že účet 18.000.- rupií za to dodatečně zaplatila z peněz, které jí
daroval P.Samec.
2.) – dalších lží Honzíka
a spol je příliš mnoho, je zbytečné je uvádět.
C. záměrně podváděli,
1.) když tvrdili, že mají
na Srí Lance jakéhosi nového učitele (nikdo je ve
skutečnosti nic nechtěl učit – a nic se také nenaučili).
2.) když zneužívali vědění
o konfliktních osobách (Danish Mettavihari,
Trinko Ananda), které
v minulosti obtěžovaly naše mladé mnichy. Vyhledali tyto darebáky a spolčili
se s nimi pro účely poškozování Áyukusaly. V Česku
je dokonce vydávali za jakési „představitele“ srílanského
Buddhismu.
3.) když se Honzík snažil
oklamat výkonný tým projektu Dhammáráma a jednal
jejich jménem, aniž by je informoval.
Nelze si tedy představit, že zločinec Honzík dokáže sám sebe (a své kumpány) dále utvrzovat v přesvědčení, že je spravedlivým mstitelem ublížených slabých žen – což dříve prohlašoval, zřejmě aby před sebou samým a před ostatními ospravedlnil své užívání neetických prostředků v boji proti tradici Áyukusala.
Existuje celá řada dokumentů, které poukazují na zločineckou
činnost Jana Honzíka
viz : Jan_Honzík_dokumenty